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  • 舍利漫谈

    茶、食、宝、珠、衣等“十供”献于桌面，以上是物质上的供养。恭敬心才是最重要的。经中常言：“诸供养中，法供养最”；如同现代人信佛的多，拜佛的少；拜佛的多，学佛的少；学佛的多，行佛的少；行佛的多，证佛的少...六祖大师。 　　（二）碎身舍利：又称分身舍利，火化后所产生的结晶物。如　　释迦牟尼佛之舍利，分为八国所供养。 　　（三）法身舍利：指佛所遗留之教法。如同舍利，永住于世。 　　（四）生身舍利：...

    如是

    |舍利|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/102408276.html

  • 禅者的立德、立功、立言

    　　各位的法供养，透过禅刊，早已远播海内外，其影响、回应正在扩大之中。这证明各位肩负的心灵救济使命并没有落空，这是最值得我们安慰的。 　　各位牺牲星期假日，从各地来参加座谈会，非常难得，藉此能...

    耕云先生

    安祥禅|禅宗|立德|立功|立言

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/165958611.html

  • 法藏碎金

    ，深愿以法供养，同出苦轮。虽撷录经论，义或未备，挂一漏万，实所难免。然尝海一滴，知百川味，一语半偈，等沾法益。若欲深究，大藏俱在，需者可检。兹将付梓，略志数语。敬祈十方善信，共鉴愚诚。 　　一九八九...供养于佛，不如以身供养。即服诸香，……于日月净明德佛前，以天宝衣，而自缠身，灌诸香油。以神通力愿，而自然身，光明遍照八十亿恒河沙世界。其中诸佛同时赞言：善哉！善哉！善男子：是真精进，是名真法供养如来。...

    徐恒志 辑

    |徐恒志|六度|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/204124769.html

  • 北京龙泉寺观世音菩萨出家日法华法会侧记

    诵法华经，至药王品“是真精进，是名真法供养如来”时，身心豁然，寂而入定，乃见灵山一会俨然未散，遂由此因缘创建天台宗，在中国汉传佛教中产生了深远的影响。 　　北京龙泉寺僧俗二众在住持学诚和尚统领下，秉承佛陀...讲到：“我以往是一个心胸狭窄的人，慢心很大，是善知识令我慢心调伏，感恩师长给我集资粮的机会，我最想说的一句话是：‘真心付出最快乐！’今天我以食来供养大家，今后以法来供养！”一位来做义工的大学教授讲到：...

    佚名

    |龙泉寺|法华经|学诚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2127422625.html

  • 1月10日（农历11月22日）恭逢八思巴大师纪念日

    供养法(1卷)〖元 沙啰巴译〗　　佛顶大白伞盖陀罗尼经(1卷)〖元 沙啰巴译〗　　佛说大白伞盖总持陀罗尼经(1卷)〖元 真智等译〗　　圣救度佛母二十一种礼赞经(1卷)〖元 安藏译〗　　佛说文殊菩萨最胜...文字的钱币、碑刻、印刷品等文物，有不少流传到今日。 　　三十三岁再应元帝迎聘，率领司膳、司寝等十三司的贵族组织盛装出发，抵达北京，先以法供养，后以财布施，共计银两千锭，彩缎六千匹。灌顶时，元帝以西藏...

    喜饶嘉措

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0908297454.html

  • 六度与生死轮回

    己资财随分施与的，叫做财施；以佛法导众生，使其因而得度者，叫做法施。一切世出世间法，四谛，十二因缘，五戒十善，人天因果，皆令一切众生离苦得乐。经中云：“诸供养中，法供养最。”法施可以长养众生慧命，令...菩萨于法，应无所住，行于布施”。也就是“行慈悲而不执有我，知无我而不断慈悲”。只求慈悲发扬光大，不特没有望报之心，也绝无能施之念，这是布施的最高境界。 　　持戒度有止恶修善的意义。修行大乘菩萨道，...

    宽严

    |六度|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21000623579.html

  • 五台山普寿寺于观音菩萨成道日举行拜大悲忏法会

    观世音菩萨　　一切恭敬　　一心顶礼十方常住三宝　　是诸众等 各各胡跪　　严持香华 如法供养　　愿此香华云　　遍满十方界　　一一诸佛土　　无量香庄严　　具足菩萨道　　成就如来香　　我此香花遍十方。以为微妙光明台。诸天音乐天宝香。诸天肴膳天宝衣。不可思议妙法尘。一一尘出一切尘。一一尘出一一法。旋转无碍互庄严。遍至十方三宝前。十方法界三宝前。悉有我身修供养。一一皆悉遍法界。彼彼无杂无障碍。尽未来际作佛事。...

    佚名

    |法会|大悲忏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10185426891.html

  • 菩提心的殊胜—认识菩提心（4）

    是以利乐众生喻进行说明，经文大意为：假使有人以一切乐具（能为众生带来利益安乐的物质资生用品），供养十方世界中多达十阿僧祇的众生，历经百劫；然后教化他们修习十善道，以此法供养历经千劫；然后教化他们修习四禅...具有如此功德呢？菩萨初发心究竟与凡夫、二乘人的发心有何不同呢？针对这一疑问，法慧菩萨进一步作出说明： 　　天帝释！一切诸佛初发心时，不仅以一切资生用具供养十方世界中一切众生；也不仅教化众生修习五戒...

    济群法师

    |菩提心|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20454933575.html

  • 禅者的使命

    修行就接近圆满了。　　　　各位的法供养，透过禅刊，早已远播海内外，其影响、回应正在扩大之中。这证明各位肩负的心灵救济使命并没有落空，这是最值得我们安慰的。　　　　各位牺牲星期假日，从各地来参加座谈会，...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592938965.html

  • 六度与生死轮回

    一种，时称为内施；而以国城妻子、田园财物作布施的，称为外施。　　布施可分为财施、法施、无畏施三种。以己资财随分施与的，叫做财施。以佛法教导众生，使其因而得度者，叫做法施。一切世出世间法，如四谛、十二因缘、五戒、十善，人天因果，皆令一切众生离苦得乐。经中云：“诸供养中，法供养最。”法施可以长养众生慧命，令永不再感受三界轮回的苦果。救护众生苦难，予以精神慰藉，使其远离恐怖者，叫做无畏施。　　布施不难，但...

    宽严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263639770.html
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